韩世忠简介,韩世忠怎么死的,韩世忠墓

宋朝历史 6个月前

韩世忠简介:韩世忠(1089年-1151年),字良臣,延安(今陕西省绥德县)人,南宋名将,与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。

韩世忠身材魁伟,勇猛过人。出身贫寒,18岁应募从军。英勇善战,胸怀韬略,在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳,而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派,不肯依附奸相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师,追封通义郡王;宋孝宗时,又追封蕲王,谥号忠武,配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。

韩世忠怎么死的

韩世忠是宋朝的名将,是“中兴四将”中的一员,另外三个人分别是张俊还有岳飞和李光世。至于韩世忠是怎么死的,和岳飞多少有些关系。

韩世忠的家庭很普通,爸妈都是农民,韩世忠为人很仗义,在是少年时力气就比同龄人的大出很多,他喜欢武功从小就开始刻苦锻炼,学习认真,身材高大威猛。村里的人还劝他说有这么大的本事应该要为国家出力才对。后来他经过推荐,慢慢的入了朝堂,之后韩世忠更是参加打击抗金兵的战斗,一战成名。

在抗金兵的时候,韩世忠是岳飞手下的将领,在秦桧收了兵权之后,岳飞和他的父亲被秦桧关进了监狱。而韩世忠的死也和这件事有关。在岳飞被关之后,韩世忠出面向秦桧讨要说法。但是根本无能无力,因为韩世忠在表面是被升了官,但其实是被秦桧夺了兵权。后来岳飞父子就被秦桧处死了。韩世忠知道他们父子死了,就辞去官职,返乡后韩世忠天天借酒消愁每天都郁郁寡欢的,最后忧郁而死。韩世忠享年六十八岁。死了以后还被大家拜为太师。

所以说道韩世忠是怎么死的这个话题,都会提到岳飞被秦桧害死的这一典故,韩世忠虽然名气没有岳飞大,但是他的忠心实在是让人佩服。岳飞是他的上司,对他有知遇之恩,所以他在岳飞被害之时才会积极的帮岳飞,但奈何却没有办法。

韩世忠墓

韩世忠是两宋时期的名将,曾和岳飞一起抗击金兵的入侵。韩世忠墓,是韩世忠去世后的墓碑,上面记述了韩世忠的生平事迹。

韩世忠墓碑上记述了出身在一个贫寒的家里,在他成年之后就去参加应募最后从军。韩世忠英勇好战,胸怀韬略计谋,在对抗西夏和金的战争中立下了不可磨灭的战绩,同时在平定各地的叛变中也作出了重大的决策和功劳。在韩世忠小的时候出身疾苦,但他从小就显现出过人的力气,同时他为人友好且憨厚老实,喜欢拔刀相助,不爱功名利禄。在他后期为官的时候也清正廉洁。韩世忠在入军后为人正直,虽然官职小,但他依然认真负责,所以在军队里,人们都听他的意见,有一次一个城池久久攻打不下,韩世忠十分不服气,一个人突围,把对方首领的头砍了下来,鼓舞了士气,一拥而上,攻下了城池。韩世忠死于南宋绍兴二十一年(公元1151年),十月葬在苏州的灵岩山麓。当时,他还没有被封为“蕲王”,也没有墓碑。因为秦桧的极力阻扰,竭力不让高宗去“车驾临奠”,所以当时韩世忠丧事简略,墓地也不会铺张。直到他下葬后26年,才被给予“蕲王”,为他立了墓碑,记述韩世忠的一生功绩,用万字,写出了一篇最长的悼念。

所以说,韩世忠墓并不是指墓地,他简要的下葬之后,墓地并没有什么可看的,只有后面为他立的这块碑,才略有看头。

韩世忠的历史评价

赵构:“世忠忠勇,朕知其必能成功。”

沈与求:“自建炎以来,将士未尝与金人迎敌一战,今世忠连捷以挫其锋,厥功不细。”

张浚:“诸将中尤称韩世忠之忠勇,岳飞之沉鸷,可倚以大事。”

杨万里:“异时名相如赵鼎、张浚,名将如岳飞、韩世忠,此金人所惮也。”

脱脱:“古人有言:‘天下安,注意相;天下危,注意将。’宋靖康、建炎之际,天下安危之机也,勇略忠义如韩世忠而为将,是天以资宋之兴复也。方兀术渡江,惟世忠与之对阵,以闲暇示之。及刘豫废,中原人心动摇,世忠请乘时进兵,此机何可失也?高宗惟奸桧之言是听,使世忠不得尽展其才,和议成而宋事去矣。暮年退居行都,口不言兵,部曲旧将,不与相见,盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代,宋有世忠而不善用,惜哉!”

李廷机:“宗泽韩世忠,尽心以死命。”

谢肇淛:“宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。”

王世贞:“韩蕲王一健鬪将也,而忠志材气有古大臣风,晚节优游物外以智藏身,则庶几留文成。”

蔡东藩:“得赵鼎、张浚为相,得岳飞、韩世忠为将,此正天子高宗以恢复之机,令其北向以图中原,不致终沦江左也。观岳飞之一出襄、汉,而六郡即平,观韩世忠之独扼江、淮,而二寇屡败。”

韩世忠墓

韩世忠墓位于苏州市木渎镇灵岩山西南麓。墓地约2亩,封土高出地面3米,是韩世忠和梁红玉等四位夫人的合葬墓。苏州到灵岩山有专门的旅游车线路游4路,也可以在体育中心乘坐312路公交车至韩世忠墓站,均可以到达。

民国初年,有人提出灵岩山韩墓仅是衣冠冢,其真墓当在浙江湖州一带。争论由此而起。到了八十年代初,史学工作者经过多方查考,认为韩墓当在浙江湖州市西南金鸡山东麓的菁山坞,并例举了南宋《嘉泰吴兴志》等多种文献资料为凭,至于何真何伪,看来还需进一步考辨。