中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名，因其创世神话的性质而无可厚非地被书写在中国神话的扉页上，彰显了原始初民对于宇宙生成的直观认识。在汉文献中，盘古创世神话首见于三国时吴国徐整的《三五历记》，明代周游的《开辟衍绎通俗传》第一回对于“盘古开天辟地”的描绘似乎更接近上古神话的本来面貌。按照设定，盘古是中国神话体系中最古老的神，或在汉代时就已长期流传在人们口头，但直到三国时才由徐整记录下来。
《三五历记》中这样记述盘古化身的过程：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”南朝梁任昉《述异记》也有类似的记述：“若盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木……盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”此后有关盘古的记述更加丰富。在这些神话传说中，盘古创造世界的过程，乃是一个化身的过程，他以自身的牺牲，化育了宇宙万物。于是，盘古就成为了汉民族创世造人的人格神。
盘古神话在泌阳县经过民间传承，又有了更为生动、传奇的版本。
盘古山又名九龙山。北魏郦道元在他的《水经注》中明确记载：“泌阳故城，城南有蔡水，出盘古山，亦曰盘古川，西北流注于泌水”。这条蔡水所发源的盘古山就在泌阳县盘古乡境内。神话从远古时期一场毁灭性的灾难开始。当时天地处于混沌状态，在神的启示和帮助下，一家复姓盘古的兄妹，先造天，后造地，神又恩赐给他们山川树木、五谷杂粮，命盘古兄妹滚磨成婚，结为夫妻。盘古奶先后生了两胎，但都是肉疙瘩。盘古爷盛怒之下用砍柴刀砍开肉疙瘩，没想到一个疙瘩里是白白胖胖的女婴，另一个疙瘩里是活蹦乱跳的男婴。这一对孩子很快长大成人。盘古爷便让他们从事不同的劳动。从事什么劳动，就叫他们什么名姓，于是，产生了“百家姓”，百家盘古后代渐渐繁衍壮大，最后发展成如今的人类世界……
盘古开天辟地创造世界的神话流传久远。泌阳县盘古山保存有盘古庙、盘古井、盘古墓、盘古楼、大磨、百神庙、甜水河等大量的考古实物，保留有一套完整的有关盘古文化的神话传说和域名体系，具有丰富的盘古文化资源和深厚的盘古文化底蕴。
盘古是中华民族的始祖，是华夏人文明智慧、勇敢无畏、战天斗地、艰苦创业、自强不息精神的代表。盘古文化是中华民族的“根文化”。盘古文化的精髓蕴涵着敢为人先、开拓创新的宏大胆识；蕴涵着以人为本、无私奉献的价值观。盘古文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，这一珍贵的历史文化，与中华民族的其他优秀文化交相辉映。
